“新生早晚三四纪，六万万年喜山期；中生白垩侏叠三，燕山印支两亿年；古生二叠石炭泥，志留奥陶寒武系；震旦青白蓟长城，海西加东到晋宁
。”这是许多地质专业的同事随口就能来的一首快速影象地质年月的诗
。

诗，作为人类表达情绪最浪漫的方法，不分国界，不分学科，自古以固存之，即便生涯在煤矿，依然可以寻到诗的踪迹
。

有人说：“地质是地球的影象，石头是地质的诗行
。”一念及此，那么煤炭就是地球影象中的“黄金片断”
。从猖獗生长，到万物归墟，再到亿万年的甜睡和演变，才成为了名贵的化石燃料，后被源源一直地开采出来，创造和延续了璀璨醒目的工业文明，谁能不说这是一首悲壮的史诗
。

走在巷道深处，目之所及皆是煤炭，灯光照到上面泛出一闪一闪的微光，像夜空中的点点繁星，充满神秘
。然而，抚摸在上面，又是坚硬的真实的触觉，像是一堵墙，盖住了所有的“诗和远方”，只能想象着这里是一片无边无涯煤的海洋，而我们只是遨游在海底的“虾兵蟹将”
。

我喜欢煤的纹理
。煤的纹理与岩石的纹理有很大差别，煤的纹理看上去越发浓重、热烈，线条越发铿锵、鲜活
。透过煤的纹理可以看到三山五岳，不管是泰山的雄伟，照旧西岳的奇险，都可以寻找到痕迹
。沿着一条条蜿蜒曲折、层层叠叠的纹路，攀缘、远望、探寻掩埋在地壳深处亿万年前的故事，聆听自然的韵律
。

割煤机轰轰地开已往，甜睡了亿万年之久的煤炭还没有苏醒，梦乡就被打碎，茫然地躺在刮板上，摇摇晃晃着去往新的旅程，去誊写新的诗篇
。

煤中有许多动物的化石，像是一幅幅水墨画，万物在画中只是一个又一个栩栩如生的线条，不敢相信它们真实的保存过，“天地不仁，以万物为刍狗”的自然纪律，引人遐想万千
。

那时的夜空应该五彩缤纷，火红的岩浆像着火的野兽，冲到河里，把河水煮得欢喜起来，差别种类的动物汇聚成另外一条长河，相拥着走在颤抖的岸边，其中也有世仇的，现在对视一眼，也能相互慰藉
。连日来的惊慌逃奔，早已疲劳不堪，它们要到那里去？着实它们也不知道，只是随着前面还在动的身影在走
。最前面是谁在领路呢？是一头山羊？或者是一头狮子？基础看不清，只见它们绵延一直地走向一片黑洞洞的虚无
。

在谁人“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的演变期，无法想象掩埋在地壳深处的生物，要履历怎样的洗手不干和自我升华，才华以另外一种容貌重新面临天下？这是一首殒命与新生的壮美诗歌
。

庄子在《知北游》中说，“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！”庄子以为世间万物并没有绝对的区隔，生即会通向死，死也会转而为生
。人生天地之间，若光阴似箭，突然罢了，以人短短数十载的生命历程，难以真正意会自然的神秘
。

未始有物，万相皆空
。通俗人的一生，无论选择何种蹊径，一生所遇何人，在万物生息的长河中，都微缺乏道
。我们无妨潇洒一点，大胆选择，不再纠结自因、他因、本我，不再用所谓的人生意义来填补心田的空虚，把生涯过成一首简朴的诗，以一种清静的方法去看待世俗情绪和波折灾祸，浏览当下万物保存之美，恣意感悟生涯、享受人生
。（计忠荣）

编辑：达文娟